Slavoj Zizek. Los suenos y las fantasias de la sociedad moderna analitica

De nuestras publicaciones no han tenido una buena literatura filosofica, en la que no habria respuestas a algunas preguntas y contradicciones de la vida moderna. Slavoj Zizek – un filosofo izquierdista bien conocido, que vive hoy en dia en Eslovenia. Sus actuaciones y talleres estan esperando por muchas universidades en el mundo, y el estilo de la presion “Crazy”, de manera inusual de expresar la informacion …

Slavoj Zizek. Los suenos y las fantasias de la sociedad moderna analitica

En la esfera de sus intereses cientificos – la filosofia politica, la sociologia, estetica, y muchas otras formas y procesos que ocurren en la sociedad moderna. La urgencia de la misma es que analiza la actual etapa, el comienzo de las tendencias de las capturas en diversas esferas de la vida.

Slavoj Zizek nacio en Ljubljana, Eslovenia, en 1949, y profesor de la European Graduate School, Director del Instituto Internacional de Ciencias Humanas Birkberk en Birkberk College, Universidad de Londres, y es un alto miembro del Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad de Ljubljana. Como profesor invitado ha colaborado con la Universidad de Columbia en Nueva York, la Universidad de Paris VIII, asi como varias otras instituciones educativas de prestigio en ambos lados del Atlantico. Slavoj Zizek se ha conocido en los circulos mas amplios a traves de su filosofica y documental “Kinogid pervertido”, en la que interpreta el cine moderno.

En este articulo hemos tratado de considerar dos obras del filosofo esloveno – “plaga de las fantasias” y “Sobre la violencia”.

Slavoj Zizek Verdad

Slavoj Zizek Mundial esta construido alrededor de un psicoanalisis freudiano, complementada por la filosofia posmoderna, y el estado invertido de la percepcion de la realidad, debido a la simplificacion absurda de estructuras y valores sociales tradicionales. ?Donde esta la verdad? Palabras posmodernos, Zizek no responde a esta pregunta. El solo ofrece para simplificar cualquier diseno y organizar re – texto a texto, el discurso con el discurso del signo al signo.

A pesar del hecho de que su percepcion de la realidad cerca de la posmodernidad, que rechaza energicamente tales samonaimenovanie. Verdad de Zizek esta construido alrededor de descifrar la realidad oculta, que se encuentra tras el analisis de las ideologias, distorsionarla. Ademas, el mundo Zizek casi todo obedece dialecto

Fantasias Plaga

Slavoj Zizek. Los suenos y las fantasias de la sociedad moderna analitica

Lo que puede parecer un libro “La plaga de fantasias” para el lector? Novela filosofica aventura en la que la trayectoria esta determinada por las aventuras inesperadas ofrecidos Zizek se mueve? Magia hechizo retorica lacaniana en torno a los productos de la cultura moderna? Juego intelectual en el estilo de “encontrar comun entre el amor y la tinta?” Ninguna de estas y otras estrategias de lectura no agota la imagen de la “plaga de la fantasia.” Y esto esta relacionado no tanto con algun tipo de escritura o universalismo ideas expuestas en este libro, al igual que con el experimento intelectual que impone el autor de sus lectores. Es de suponer, que no se veria extrana tesis de que Zizek en su libro ofrece un modo diferente de la lectura – el modo de lectura, caso instrumental, no lea acerca de algo, no lea aquello para lo que es importante leer algo sobre el tema (la lectura Modo preposicional), y, cuando esa idea se ejecuta solo en el sujeto – con el fin de postularse para otros temas. El entusiasmo con el que Zizek propone considerar los diversos temas (ya sea Schumann, el ciberespacio o las consecuencias del estalinismo) no es facil de explicar los delirios de sentido invertir en cualquier fenomeno cultural. Es importante entender no solo el tema desde cualquier punto de vista era como encontrar un punto de apoyo, lo que empujara fuera del sujeto y dar un nuevo paso. Si en el caso de la lectura en el modo preposicional de pensamiento se mueve hacia el tema, tratando de (aqui se puede recordar diferentes ejemplos de la historia del pensamiento) mas cerca de la materia, para entenderlo, para abrirlo, expandirla, el movimiento del pensar en el modo de lectura instrumental (que representa a si mismo Zizek ) que recuerda el movimiento de la tangente, tocando solo es lo que permiten seguir la linea de seguir adelante. Una variedad de tales movimientos tangencialmente obligando a muchos a estar en una posicion esceptica, una actitud de desconfianza hacia este tipo de reflexion, no tiene la pretension de fiabilidad y verificabilidad. La reivindicacion principal, que a menudo puede ser oido en relacion con los fenomenos de la lectura de la cultura entre Zizek, no es lo suficientemente consideracion razonada del sujeto y el olvido de la “objetiva” holistica del momento. No es dificil comprender que tal afirmacion se basa en una comprension diferente de la capacidad de leer – la presentacion, sin tener en cuenta la posibilidad de modo instrumental “tangente”. La historia del pensamiento, incluyendo la historia de estrategias de comprension lectora, a menudo se encuentra con tal rechazo. Cada vez que se puede ver a la oposicion de la lectura “subjetivista”, se referia al uso de texto y ajuste en virtud de sus propios intereses, la lectura “objetivista”, para lo cual el texto es importante, no la forma en que puede operar dentro de nuestra subjetividad. Absolutizacion esta distincion conduce al rechazo de modo de lectura instrumental, llamandolo el enfoque instrumental al texto, el enfoque cientifico, es el enfoque personal, asumiendo en cada caso, el lector es mas importante que a si mismo, su mundo y su intencion, en lugar de las intenciones del texto. Puede ser de diferentes partes para impugnar el rechazo de un modo de lectura de este tipo, pero en el caso de los libros Zizek debe ser admitido que “subjetivacion”, que los criticos dicen que este metodo de lectura, que puede actuar modo de solo lectura como instrumental. En otras palabras, la subjetividad de la lectura Zizek de ciertos fenomenos cultural debe ser visto como otra forma de lectura instrumental, en lugar de como una subjetividad absoluta. Por lo tanto, es facil concluir que el libro mismo Zizek debe no lee tanto en el modo preposicional (que dijo el filosofo esloveno, ?cuales son los verdaderos motivos de este libro, lo que necesita saber para entender la idea de Zizek?), Pero, en realidad, en la que su libro sera movimiento tangencialmente la vida del lector. Y si este movimiento va a suceder, podemos asumir con seguridad que el lector esta encendido, en el pensamiento de Zizek que el libro “La plaga de fantasias” fue un evento que afecto al lector y le permitio seguir adelante. No insistire en la lectura y no leido de la materia – es decir, de hecho, el lema del libro, y, tal vez, el mismo acto de la lectura. ?Y cuantos de estos movimientos sera el lector – depende exclusivamente de si mismo, por su coraje de leer. Titulos de los capitulos y cinicamente elocuentemente hablan por si mismos: “Ama a tu projimo? No, gracias! “,” El fetichismo y sus vicisitudes “,” El ciberespacio, o aislamiento intolerable de ser. ”

“Surge la voluntad cuando la unidad cae en la telarana de leyes / prohibicion en un circulo vicioso en el que” en el disfrute debe ser negado a acceder a el solo fue posible con la ayuda de una escalera invertida de la ley del deseo “(definicion dada por Lacan castracion), y fantasia – es un relato de la perdida original, ya que organiza el proceso de renuncia, la aparicion de la ley. En este sentido, la imaginacion es la mas pantalla que separa el deseo del deseo: que cuenta una historia que permite al sujeto para percibir correctamente el vacio alrededor de la cual circula atraccion como la perdida sustancial inicial de deseo. ”

Acerca de la Violencia

Slavoj Zizek. Los suenos y las fantasias de la sociedad moderna analitica

?Que es un atraco a un banco en comparacion con la base del banco? ?Que es la violencia perpetrada contra la ley, en comparacion con la violencia que se apoya y santificada por el nombre de la ley? Esto pone a preguntas directas en este libro, reconocido filosofo Slavoj Zizek se fue. El nos llama a romper con el hechizo de la violencia directa visible “subjetiva” y vemos destellos de su violencia sistemica menos pegadiza florecieron a la sombra de las instituciones de la sociedad liberal moderna. La violencia – no es una caracteristica directa de determinadas acciones. La misma accion se puede considerar violenta y no violenta, dependiendo del contexto. A veces un protocolo sonrisa educada puede ser mas violento que el acoso agresivo.

Fue una introduccion a la ultima creacion mas importante del filosofo. “Sobre la violencia” – este analisis en terminos Zizek y el posmodernismo principales problemas de la sociedad moderna en la politica y otras relaciones sociales.

La conclusion es que la violencia subjetiva y objetiva no puede distinguirse de un punto de vista: la violencia subjetiva se percibe como tal solo en el contexto de nivel no violenta cero. Parece que es una violacion del, estado pacifico “normal” de las cosas. Pero la violencia objetiva es precisamente la violencia es inherente a este estado “normal” de las cosas. Objetivo violencia es invisible, porque mantiene el mismo nivel de cero, gracias a la cual percibimos algo como la violencia subjetiva. Por lo tanto, la violencia sistemica es una cierta similitud de la famosa “materia oscura” en la fisica, la adicion de un exceso de la violencia subjetiva visible. Puede ser invisible, pero es necesario explicar lo que de otra parece ser la violencia subjetiva flash “irracional”.

Lectura Zizek

Para leer al menos un libro de filosofia contemporanea necesita la exposicion nedyuzhennaya. Desde la primera pagina puede ser tan profunda simpatia, el sentido de la “verdad” y un fuerte rechazo de la interpretacion que nos son familiares las cosas y fenomenos. Se recomienda familiarizarse con las obras de Slavoj Zizek es el segundo libro “Sobre la violencia”. Este es el libro dia moderno real escrita por un lenguaje relativamente simple y refleja la esencia de la mayoria de los problemas de la sociedad moderna.